姓名好壞的判斷和命名方法

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姓名的判斷和取名方法

　　宇宙中的物體沒(méi)有無(wú)名稱(chēng)的, 名是用來(lái)形容其事物、表現(xiàn)其性格的, 所以自古以來(lái), 名就含有表現(xiàn)其本體的性質(zhì)；古儒有名言, 取人名有五種方法, 不以國(guó)、不以官、不以山川、不以生書(shū)、不以隱疾病命之;取名時(shí)便以此為基準(zhǔn)，人名以有自然的包容力的字體為重，姓是顯示自古以來(lái)其家世、家格者，所以姓是固有的。姓和名連成一貫，決定此人的品格、德行；因此名字顯示此人的身體、決定人的命運(yùn)及人格的好壞。以下簡(jiǎn)單地略加明說(shuō)明。

姓名的判斷和取名方法

　　判斷姓名時(shí)，一定要知道以下五大原則：一、陰陽(yáng)的配置。二、天地的配置。三、五氣的配置。四、字畫(huà)的運(yùn)數(shù)。五、念出來(lái)的意義。

五氣的配置

　　五氣的配置是根據(jù)文字的音韻，即其發(fā)音；將牙、舌、喉、齒、唇等五音，用木、火、土、金、水等五行為表示的標(biāo)準(zhǔn)。唇音屬水性；牙音屬木性；舌音屬火性；齒音屬金性; 喉音屬土性。

五氣配合的方法：

    木木：具有野心，憑努力尋求發(fā)展；
    木火：品格高潔，但精神方面的勞累多；
    土木：富獨(dú)創(chuàng)力，煩惱亦多，晚年始能成功；
    木金：具有為了義理而不顧利害關(guān)系的性格，能名揚(yáng)四海；
    木水：踏實(shí)而不急躁，為大器晚成的任務(wù)；
    火火：性急、剛直，容易與人發(fā)生摩擦；
    火土：溫柔敦厚,但缺乏決斷力；
    火金：執(zhí)著、穩(wěn)重，能夠成就專(zhuān)家；
    火水：幾經(jīng)波折始能成功的運(yùn)勢(shì)；
    火木：精神方面多煩憂，死后才揚(yáng)名；
    土土：溫厚卻缺乏決斷力，同時(shí)也具蠻橫無(wú)理的個(gè)性；
    土金：精神充沛，不過(guò)表現(xiàn)出來(lái)的卻是沉默、質(zhì)樸的個(gè)性；
    土水：具有勤勉的個(gè)性，思慮周密，最后能成功；
    土木：具有沉默地努力的個(gè)性，因此能建立成功的根基；
    土火：個(gè)性正直，有招致他人誤解之憂；
    金金：奮斗心旺盛，也有財(cái)運(yùn)，但家庭運(yùn)不佳；
    金水：有文采，且善辨；
    金木：能為他人盡力，聲名顯赫；
    金火：短視近利，思慮不周，因此容易招致失敗；
    金土：重視承諾，但有容易散財(cái)之運(yùn)；
    水水：運(yùn)勢(shì)有發(fā)展窮向，但稍帶陰氣；
    水木：在技藝上有特除才華，可獲至成功；
    水火：勞多功少，是困苦重重的運(yùn)勢(shì)；
    水土：早年因困苦，但中年到晚年時(shí)便有成功、幸福之運(yùn)到來(lái)；
    水金：早年挫折多，但可憑自力奮斗而開(kāi)展運(yùn)勢(shì)，晚年可過(guò)得特別幸福。

根據(jù)五氣的配合看特殊疾病的方法

　　此疾病的看法，是根據(jù)名字的頭一字之五氣，若加上其他的配置不佳時(shí)容易出現(xiàn)的疾病。
土性：胃、腸胃病、脾病、花柳?。荒拘裕焊?、神經(jīng)方面的疾病、氣喘、胃和肝、膽結(jié)石、肺??；金性：肺、暈眩、腫瘤、鼻和齒耳、精神?。换鹦裕盒?，心臟病、頭疼、眼疾、腦病、精神錯(cuò)亂；水性：腎，腎臟病、疝氣、子宮病、花柳病、虛冷癥。

天地的配置

　　以姓為天、以名為地、以其人為人，表示著天、地、人三方面。因此以天地的配置基準(zhǔn)來(lái)判斷其人的命運(yùn)。天覆蓋地，為大者；地被天所覆蓋，為小者。根據(jù)此理，天地的配置以姓的頭一字為天，以畫(huà)數(shù)多者為佳；以名的頭一個(gè)字為地，以比天的畫(huà)數(shù)少者為佳。例如：林博文（6-12-4），林為6畫(huà)，博為12畫(huà)，畫(huà)數(shù)將10當(dāng)作0,12變成2畫(huà)；因此，這個(gè)配置為天六地二，是種好的配置。